เรื่องราวของชาวยิวที่ถูกขับไล่ออกจากอิรัก

ดร. ในหนังสือเล่มใหม่ของเขาที่ชื่อว่า “The Torment of Liberation, the Exulsion of theชาวยิวออกจากอิรัก” Yehuda ได้หักล้างตำนานที่ว่าทำไมชาวยิวเกือบ 125,000 คนจึงออกจากอิรักโดยเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อชาวยิวในอิรักในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 “แผนการสมรู้ร่วมคิดของไซออนิสต์” และชี้ให้เห็นถึงบทบาทของรัฐบาลอิรักในเหตุการณ์ดังกล่าว

ดร. Yehuda เกิดในบาบิโลน-อิรักในช่วงทศวรรษที่ 1930 และทำ Aliyah กับพ่อแม่เมื่ออายุ 13 ปี นักการทูตและนักการเมืองชาวอิสราเอลที่เกิดในอิรัก

“ชโลโมต้องการดูงานวิจัยเกี่ยวกับชาวยิวในอิรักในยุค 80” เยฮูดากล่าว “ฉันกล่าวว่าขอบเขตของข้อมูลที่มีอยู่ไม่เพียงพอที่จะสนับสนุนบุคคลหนึ่งคน แต่เวลา 35 ปีที่ฉันได้รวบรวมประจักษ์พยาน ใบรับรอง เอกสารและนิทรรศการได้ให้ความกระจ่างอย่างมากเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อชาวยิว 125,000 คน ที่อาศัยอยู่ในอิรักที่ เวลา.”

เป็นเวลาเกือบศตวรรษที่ทั้งชาวยิวในอิรักและชาวโลกต่างได้รับข้อมูลที่ผิดเกี่ยวกับวิธีการที่ชาวไซออนิสต์ซึ่งยุ่งอยู่กับการสร้างรัฐอิสราเอลต้องสร้างอาลียาห์

หลักฐานของเรื่องนี้คือการโจมตีด้วยระเบิดในสุเหร่ายิวและบ้านของชาวอิรัก ซึ่งชาวยิวหลายคนถูกสังหาร ไม่นานหลังจากการโจมตี ข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วว่าชาวยิวมีส่วนรับผิดชอบหลัก ขู่ให้ตัวเองออกจากอิรัก

เป็นผลให้รัฐบาลอิรักเริ่มกักขังและทรมานชาวยิว กรรโชกคำสารภาพที่มีลายเซ็น จากนั้นประหารชีวิตอาชญากรที่ถูกกล่าวหา ต่อมา เจ้าหน้าที่อิรักจะโอ้อวดเกี่ยวกับความกล้าหาญของพวกเขาในการเปิดโปง “แผนการกบฏของไซออนิสต์”

พวกเขายังบังคับให้ชาวยิวประมาณ 105,000 คนที่อาศัยอยู่ในอิรักลงนามในเอกสารที่ระบุว่าพวกเขาออกจากอิรักด้วยความตั้งใจของพวกเขาเอง คำบรรยายนั้นชัดเจน: พวกไซออนิสต์แอบสร้างอาลียาห์สำหรับชาวยิวทุกคน และรัฐบาลอิรักเป็นผู้บริสุทธิ์

สิ่งหนึ่งที่ช่วยถอนรากความเท็จนี้คือ ชาวยิวจำนวนมากล้มเหลวในการสร้างชีวิตในอิสราเอล เนื่องจากพวกไซออนิสต์ “บังคับ” ให้อาลียาห์เป็นชาวยิวในอิรัก ซึ่งพวกเขาอ้างว่าอาศัยอยู่ได้ค่อนข้างดีในอิสราเอล อิรัก

Yehuda กล่าวว่า “ทั้งวิทยุและสื่อในอิรักได้เติมเต็มจิตสำนึกด้วยการเล่าเรื่องนี้” “เมื่อโฆษณาชวนเชื่อได้รับการแปลไปทั่วโลก มันกลายเป็นเรื่องเล่าที่ได้รับการยอมรับจากทั้งสหประชาชาติและกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ”

ดร. หนังสือของ Yehuda เป็นคำฟ้องส่วนตัวของเขาต่อทางการอิรักสำหรับการปฏิบัติต่อชาวยิว การวิจัยของเขาแสดงให้เห็นว่าการประหัตประหารชาวยิวเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1930 โดย Nouri al-Stated ขึ้นสู่ตำแหน่งนายกรัฐมนตรี เขาเกลียดชาวยิวอย่างรุนแรงและถึงกับบอกกับนายกเทศมนตรีชาวอาหรับของกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้นว่า “ชาวยิวเป็นแหล่งที่มาของความชั่วร้าย พวกเขาเป็นสายลับและเราจำเป็นต้องกำจัดพวกเขาอย่างเร่งด่วน”

คำพูดกลายเป็นการกระทำอย่างรวดเร็ว ทรัพย์สินของชาวยิวถูกทำลายและถูกทิ้งระเบิด หลายคนถูกจับกุม และชาวยิวระหว่าง 200 ถึง 1,000 คนถูกสังหาร นี่เป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าเรื่องเล่าของระบอบนาซีเกี่ยวกับชาวยิวได้ดึงดูดใจผู้คนทั่วทั้งทวีป

ความเชื่อมโยงระหว่างอิรักกับระบอบนาซีทำให้ Fritz Grobba นักการทูตชาวเยอรมันประจำการในกรุงแบกแดดในขณะนั้น ผู้ช่วยอิรักในการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านชาวยิวและจัดหาอาวุธเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว “ชาวอิรักชื่นชมทั้งเขาและฮิตเลอร์” เยฮูดากล่าว “พวกนาซีสนับสนุนการเชื่อมต่อนี้และแม้แต่ต้อนรับเจ้าหน้าที่อิรักด้วยความกรุณา”

ไม่ใช่แค่นาซีที่ทำให้อิรักเกลียดชาวยิว ในฐานะชาวฮัชไมต์ พวกเขาจินตนาการถึงการขยายดินแดนครั้งใหญ่เพื่อรองรับหัวหน้าศาสนาอิสลามที่กำลังจะมาถึง ซึ่งควรจะรวมถึงอิสราเอลในยุคปัจจุบันด้วย พวกเขาขอให้ชาวยิวในอิรักลงนามในเอกสารที่ระบุว่าพวกเขาสนับสนุนความคิดริเริ่ม และผู้ที่ต่อต้านจะถูกตราหน้าว่าเป็นศัตรูของรัฐ แม้แต่คนแปลกหน้า อิรักก็กลัวว่าอิสราเอลจะมีอำนาจมากพอที่จะรวมอิรักเข้าเป็น “อาณาจักรไซออนิสต์” ของตน

ทศวรรษที่ 1950 มีผู้อพยพชาวยิวจำนวนมากหลั่งไหลมายังอิสราเอลเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นปรปักษ์และเริ่มต้นชีวิตใหม่ ในช่วงเวลาที่การประหัตประหารทางศาสนา วัตถุ และการเงินทวีความรุนแรงขึ้นทั่วอิรัก

Yehuda กล่าวว่าเอกสารที่เขารวบรวมได้แสดงให้เห็นว่าความเป็นจริงกลับหัวกลับหางอย่างไรในเวลานั้น “ชาวยิวคนหนึ่งที่ถูกแขวนคอในปี 1950 ยอมรับกับเขาว่าเป็นพวกไซออนิสต์ที่บุกเข้าไปในทรัพย์สินของชาวยิว แต่เอกสารแสดงให้เห็นว่าเขายอมรับสิ่งนี้เพียงเพราะเขาได้รับสัญญาว่าจะเดินทางไปต่างประเทศอย่างราบรื่น

“ยังมีหลักฐานว่านักโทษชาวอาหรับล้อเลียนความไร้เดียงสาของเขาโดยยอมรับข้อตกลงที่ไม่คุ้มค่ากับการพิมพ์ เขาถูกประหารชีวิตหลังจากได้รับลายเซ็นที่ต้องการจากเขา”

หลักฐานอื่นๆ ที่รวบรวมได้บ่งชี้ว่ารัฐอิสราเอลที่เพิ่งสร้างใหม่ได้พยายามเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยในการช่วยเหลือชาวยิวที่อาศัยอยู่ในบาบิโลน-อิรักในขณะนั้น แต่เรื่องนี้มากระจ่างในภายหลังเมื่อนายกรัฐมนตรีเบน-กูเรียนได้แต่งตั้งคณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบเรื่องนี้ มีการพิจารณาว่าเป็นเจ้าหน้าที่อิรัก ไม่ใช่ไซออนิสต์ ที่พยายามบังคับให้ชาวยิวในอิรักที่เรียกว่า Aliyahs ซึ่งขว้างระเบิดใส่ธรรมศาลาของอิรัก

แต่แล้วสิ่งต่าง ๆ ก็เปลี่ยนไปอย่างแปลกประหลาด ชาวยิวชาวอิรักที่ถูกคุมขังในอิรักบอกกับ Ben-Gurion ว่าเขาได้ยินมาว่าเป็นพวกยิวที่ทำลายทรัพย์สินของเขา อาจฟังดูเหมือนไม่น่าเชื่อ นายกรัฐมนตรีคนแรกของอิสราเอลเชื่อในตัวเขามากกว่าเชื่อในคณะกรรมการของตนเอง ต่อมาเขาตัดสินใจที่จะอยู่นอกเหตุการณ์ในอิรัก

ในปี 2014 Knesset ได้ออกกฎหมายเพื่อระลึกถึงการเนรเทศชาวยิวในอิรักเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน และการทรมานและจำคุกพวกเขาโดยทางการอิรัก

การวิจัยของคุณอาจมีความหมายในอนาคตหรือไม่?

“แน่นอน สถานที่ทางประวัติศาสตร์ของชาวยิวหลายแห่งถูกทำลายและสร้างใหม่ พวกเขาเอาแต่พูดถึงสิทธิในการส่งคืนของชาวปาเลสไตน์ แล้วสิทธิในการส่งคืนของชาวยิวที่ถูกไล่ออกจากอิรักล่ะ?”